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陜北民俗:毛野人傳說解析(深度好文)

時間:2015-9-24 15:38:45 點擊:

  [摘要] 毛野人的故事伴隨著我們許多人的童年時光,咀嚼這些故 事,其中蘊含了許多文化的味道,有北方少數民族的、也有陜北 本地土著的、更有我們人類對遠古記憶的痕跡。 陜北的傳i兌中毛野人是一個非常重 要的民間傳...
毛野人的故事伴隨著我們許多人的童年時光,咀嚼這些故事,其中蘊含了許多文化的味道,有北方少數民族的、也有陜北本地土著的、更有我們人類對遠古記憶的痕跡。

陜北的傳說中毛野人是一個非常重 要的民間傳說,它一代代傳承至今,幾乎伴隨著每一個陜北人的童年時光。毛野人的傳說是那樣豐富多彩,有些令人毛骨悚然,有些卻令人忍俊不禁,有些卻令人傷心欲絕。如此豐富毛野人的傳說僅 僅是閑談趣話,它是否包含著一定文化 意義?我們不妨從文化人類學的角度分析 它、研究它。

首先看看陜北人描述的毛野人是一個什么樣的形象:毛野人身長丈八,渾身 長毛,眼如銅鈴,口似血盆,指甲尖利,力 大無比。走過去山搖地動,吼一聲電閃雷 鳴?傊且粋人類無法匹敵的一個野 人,這個野人性情暴烈,人類完全沒有辦 法在體力上戰勝它。從諸多傳說綜合來 看,它類似于大猩猩或者其他靈長類動 物,甚至象某些地方傳說的有鼻子有眼 而又難得一見的神秘野人。

這樣一種生靈,人類是否就只能俯首稱臣呢,沒有,人類想方設法與其斗爭,陜北的傳說精彩就精彩在這斗爭的過程中。傳說毛野人智慧不足,它盡管比人類身體強健,爪牙鋒利,但是它的智慧猶如三歲孩童,人類憑借著自己的聰 明和機智最終可以戰勝它;慕家巴, 毛野人如鐵鉗的手抓住人的胳膊,任 憑你使出吃奶的勁是無法擺脫它,此時毛野人發出一陣 令人毛骨悚然的狂 笑,大笑之時毛野 人便暈厥過去,人一定要沉著冷靜,乘機把自己略膊從毛野人的手中抽出,再把兩根棍子塞入毛野人手中,不致使毛野 人立即蘇醒過來,然后撒腿逃命。

陜北有許多毛野人的傳說,其中許多都是人類如何智斗毛野人的故事,許多故事與歐洲的人類與巨人斗爭、小羊 與狼的斗爭的情節幾乎一樣。毛野人相 對來說比較憨直,它的詭計一般都能被人識破。毛野人遇到一個婦女,說:“你的頭發亂了,我給你梳梳頭!眿D女說自己出門前剛梳過,頭發很整齊,毛野人說 “那你的頭上有虱子了,我給你掐!泵叭艘话褜D女摟在懷里,只是輕輕一 掐,就把這婦女掐得腦漿進裂。吃掉婦 女后,毛野人穿著女人的衣服裝成孩子 的媽媽來到了孩子的家,兩個孩子中的 小弟忘記了母親的囑咐,以為是自己的媽媽,打開了門,毛野人進門后開始謀劃著 吃掉兩個孩子。晚上睡覺時,毛野人說誰胖誰挨媽媽睡,大的已經起了疑心,小的 還不知道急忙說自己要挨著媽媽睡覺。 深更半夜便傳出了毛野人吃東西的聲音, 問它吃什么,說吃豆子,他也要吃,結果毛野人把一個弟弟的手指頭遞給他,更 加證明這不是媽媽而是毛野人。于是大孩子說他要大便,毛野人說就在家里大 便,大孩子說太臭,要外出大便,毛野人 將一根繩子拴在孩子的腳上,過一會拉一下繩子。孩子一出門,就將繩子拴在雞腿上,毛野人一拉,覺得人還在,直到天亮 才知道上當 從這里我們可以看出了, 在毛野人面前有智慧有膽略就有生存的希望,弱肉強食的草原法則和森林原則,在毛野人的傳說中比比皆是。

從諸多毛野人的傳說中我們可以看出,毛野人有北方民族的特質。我們看一看宋夏對峙的陜北,許多事情與毛野人故事極其相像。當宋朝邊地五谷豐登、牛羊膘肥體壯之時,就是西夏黨項人南牧 掠奪的最佳時機。憑借自己的人強馬壯, 肆意擄掠,把漢族的牲畜糧食掠獲到北地,此后便是夜以繼日的狂歡宴飲,恰在此時被漢人打個措手不及。太宗太平興國九年(984年)夏卅知州尹憲,都巡檢曹光實,派出密探偵察出了李繼遷活動的蹤跡,并掌握了李繼遷營寨的情況,尹憲將夏州之兵全部集合起來還嫌不足,又調用了保安軍(今志丹一帶)駐防軍,共計數萬人馬,連夜開赴地斤澤,偷襲李繼遷營寨。這次宋軍旗開得勝,斬殺黨項人五百多,燒毀400余軍帳,俘獲黨項族人1400余。李繼遷母親、妻子都遭俘獲。

這些較量非常象人類與毛野人的較量,漢族人如果要硬與西夏人對抗,力不能敵,只有憑借智慧,使用計謀,而黨項人—旦飽掠得手,忘乎所以,就如同毛野人得手之后的短暫休克一樣,漢人奇襲 便可得勝,這一辦法在宋夏較量中屢試不爽。由此可見毛野人有北方少數民族的影子,后來我們把女真人的一支叫“野人女真”也有這方面的原因。

毛野人的故事,許多風俗就是少數民族風俗,從村子里搶一個漂亮女人作他的妻子,隨后便與其過起了日子來,并且生兒育女;橐龅脑紶顟B就是在黃昏時節,一個部落的人去搶另一個部落的女人,搶來的女人就成為自己部落男人的妻子,讓他們操持家務,繁衍后代。所以婚禮中保留了許多原始的風俗,以轎子抬娘,新娘必須帶蓋頭,半路不能隨意下轎等等,就是搶婚的遺俗。這種搶婚的遺俗,漢人把它美化、禮儀化,而少數民族把它保留下來了,毛野人的傳說,就是少數民族習俗的反映。在文明程度很高的漢人眼里,這些北方民族狩獵游牧,逐水草而居,茹毛飲血,活脫脫就是 一群野人,所以陜北毛野人的原型中就有了他們的身影。 毛野人傳說中也有陜北人自己的身影。

毛野人故事里就有許多非常溫馨的故事,毛野人把一個漂亮的姑娘搶回家后作他的媳婦,對他寵愛有加,這姑娘只是不習慣生吞活剝,茹毛飲血,時常準備逃跑。一次終于機會來了,在別人幫助下她逃過了河,毛野人不會游泳只好站在 河邊捶胸頓足,大聲斥責姑娘為什么要離開自己,姑娘沒有一絲悔意,毛野人用他那利刃般的指甲,刨開胸膛,一手高高地舉起自己的心臟,呼喊自己的妻子,讓他回頭看看自己的心是不是紅的,但妻子頭也沒回消失在他的視野里,毛野人 則肝腦涂地,慘烈死去。毛野人為了表明心跡,付出了生命的代價。毛野人中也有毛野人的正面形象,它有情有義,全身心地愛它從外邊掠來的妻子,愛自己的兒女,當妻子逃掉后它抱著沒有奶吃的孩子聲嘶力竭的呼喊妻子回來,給孩子喂奶,凄慘之狀催人淚下。

這些故事有漢族和親的故事影子,有兩個民族文化不同的沖突,更有陜北人憨直,坦誠心跡的激烈舉動,直到今天陜北人還愛說“我把心掏給你”。生產方式不同,生活方式迥異,文化文明程度的差異,使得我們沒有辦法理解其他民族 的文化,這樣就形成了誤解和曲解。

今天的我們已經進入了光電時代,我們揖別猿猴已經很久了,我們與我們的靈長類同胞漸行漸遠,當我們低頭咀嚼這些美麗的傳說時,我們還可以看到他們的影子。人類對自己的同族越來越不了解,僅憑童年的模糊記憶,塑造了毛野 人的形象。美國人沒有傳說、沒有信史,美國的史前就是一片空白,但是在美國好萊塢的大片中,塑造了一個像巨人一樣 金剛(Kinggong),他的形象就是一個大猩猩,他的身軀就如同摩天大樓。在美國人的金剛片中,金剛有正義善良的、也有暴虐無度的,這就是人類對自己靈長類的同胞的情感,有恐懼、有喜歡、有敬畏、有親切。陜北人的毛野人傳說,就是人類對靈長類同胞的情感寫照。

作者:笑賓 來源:網絡
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